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2012年7月22日 星期日

葉繼歡親筆信懺悔

葉繼歡親筆信懺悔
其實一個人一生之中,有意無意間,總會犯了一些錯,有些為人所知,有些只有自己知道.這些過失往往會構成複雜的內疚及犯罪感覺,在潛意識中埋藏,因緣際會地爆發,成為不可收拾的局面.一般人,不會殺人放火,不會犯大錯誤,不需要害怕法律的制裁.然而,每個人心,不自覺受社會的道德觀念約束.表面上,你可能是一個反叛,放蕩不羈,無拘焦束的人,但內裹,你仍會介懷別人對自己,或是自己對自己的看法.


欺騙別人,十分容易.你只要是一個說謊高手,全世界被你玩弄股掌之中,也許到死時,"西洋鏡"仍然不會被拆穿⋯⋯⋯⋯.然而,你永遠不可能欺騙自己及上帝,你不會心安理得的進入墳墓.在這方面,上帝便是我們自小到大接受的道德標準.天主教有告解,教徒良心不安,便懇求神父寬恕,神父寬恕了,教徒如釋重負,歡天喜地的離去.不是教徒的看了,感到不可思議,神父何來那麼大的寬恕能力?他真的可以代替上帝饒恕教徒的罪行嗎?其實,能夠令告解產生力量的,不是神父的一番話.而是教徒藉著告解,對自己作了一次真正的懺悔.饒恕罪行的力量,不是來自神父,而是來自教徒本身.上帝就在他們心內.解放自己,才能脫胎換骨,擺脫災難.
古代宗教的儀式,背後有極其精密的設計及深奧含意,他們對人的心靈瞭如指掌,先懺悔,後淨化,再提升,循序漸進,實實在在是一套進化的大學問.如果你不明白背後的意義,人云亦云的隨波逐流,終身在教堂出入,也始終是一個遂出亞當或夏娃,一直為得不到上帝的寬恕而耿耿於懷.所以,息災之前,先要懺悔.
懺悔禱文因人而異:"我對以往所作的惡業,深感後悔,我決定不再犯同樣的錯誤,重新做一個好人."諸如此類.最重要的,你要有那顆懺悔的心,的的確確,對以往的過錯表示悔意,很多人會嚎啕大哭,哭一次,心靈淨化多一分.懺悔的過程重質不重量,麻木不仁的,懺悔一萬次,一億次也無濟於事;真正懺悔的話,一次已足夠."放下屠刀.立地成佛",便是這個意思.
 
 

2012年7月10日 星期二

2011年2月1日 星期二

上帝其實是自己?




在現實生活中,這個上帝便是我們自己,懺悔指的是反省,向自己反省就可以解決疑惑,就像是復活一般.當你疑惑思路不清晰的事候,就沒有判斷能力,沒有判斷力的時候就沒有勇氣面對所有事情,就變成自己內心的空虛,所以以縱慾享樂的方式來掩蓋空虛,或甚至自私地將問題怪罪他人了.

2009年9月11日 星期五

信仰的意義

有人信佛教,也有人信基督教,信仰是自由的,不容獨家,排斥的偽善.當你否定作為一個人時,你便想成為一個神,追求神聖,這是荒謬的,也是虛偽的.最能散發神聖的人,都不需要穿上某某門徒的衣裳.你用腦袋去信仰,結果背負了很多憂慮和恐懼,害怕比愛更主導.要做門徒的話,做最簡單的事就行了:耶穌做過甚麼,你跟著去做,去寬恕,愛異教徒.當你還無法修得如此胸襟時,你還未算是個合格的信徒,那就不要劃分別人,否定別人了.

2009年6月5日 星期五

愛與憾

哲理告訴我們:會來的東西都會走,愛與憾是一種依存關係.有愛必有憾,愛有多深,憾就有多深,佛家也認同"萬物總歸於無"這個道理,叫人要六根清淨是避免失去時的哀